Как называли гражданина древнегреческого полиса

Раскрываем смысл слова «полит» — главный термин античности. Почему не каждый житель был гражданином и чем это чревато сегодня?

Бесплатная консультация юриста

+7 (800) 301-07-30

Реклама jurik.ru

Вопрос о том, как называли гражданина древнегреческого полиса, не сводится к одному слову. Это сложная тема, затрагивающая правовую терминологию, социальную структуру и эволюцию исторической науки. В основе понятия лежит неразрывная связь человека с политической общиной — полисом (πόλις). Как отмечал известный исследователь М.Х. Хансен, у древних греков не существовало специального термина для обозначения «жителя городского центра» как такового; термины всегда отражали политический статус.

Основной термин: Полит (Πολίτης)

Главное и наиболее общеупотребительное слово для обозначения полноправного гражданина полиса — полит (др.-греч. politēs). Именно от этого корня происходит термин «политика» (τὰ πολιτικά — «деяния, касающиеся полиса/граждан») — наука о государственном управлении.

  • Значение: «Гражданин», «член полиса», «тот, кто имеет долю в полисе».
  • Правовой статус: Полит — это носитель полной совокупности прав и обязанностей: право участвовать в народном собрании (экклесии), избираться в органы власти, владеть землей на территории полиса, обязанность нести военную службу (гоплитская повинность) и платить налоги (эйсфора).
  • Самоопределение: Как отмечает М.Г. Хансен, греки с гордостью говорили: «Мы есть полис», подчеркивая тождество гражданской общины и государства.

Термин Астос (Ἄστος) и исследования М;Х. Хансена

В исторической науке важное место занимает анализ термина астос (мног. astoi). М.Х. Хансен в своих фундаментальных работах («Греческий полис как город и государство», «Греческий полис как исторический феномен») доказывает:

  1. В источниках архаического и классического времени производное astos никогда не встречается в смысле «горожанин» (житель урбанистического центра).
  2. Оно всегда обозначает гражданина, то есть является полным синонимом слова polites.

Критерии гражданства: кто мог стать политиком?

Стать гражданином полиса (политом) можно было преимущественно по рождению. Гражданское право (политея) было наследственным привилегированным статусом.

Три основные сущности гражданского статуса (по античной традиции):

  • Античная форма собственности: Владение участком земли (клерос) на территории полиса. Безземельный свободный человек терял полноту прав.
  • Участие в управлении: Членство в народном собрании, право голоса, доступ к магистратурам.
  • Воинская повинность: Всеобщая воинская повинность была не только обязанностью, но и привилегией — критерием статуса гражданина. Только политики составляли гоплитское ополчение, защищавшее независимость полиса.

Исключения и нюансы:

  • Спарта: Уникальный полис, где «город» как таковой отсутствовал (объединение 5 деревень — об). Граждане (спартиаты) назывались омоими («равные»), что подчеркивало их корпоративную солидарность.
  • Аттика: Имела два городских центра — Афины и Пирей, но единое гражданство.
  • Натурализация: В исключительных случаях (за особые заслуги) гражданство дарилось по решению народного собрания, но это было редкостью.

Негражданское население: кто не был «политом»?

Понимание термина «полит» невозможно без противопоставления ему других категорий населения полиса:

Категория Термин Статус и права
Инородцы / Приезжие Метёки (μέτοικοι — «переселенцы») Свободные люди, приехавшие из других полисов. Не имели политических прав, не могли владеть землей, платили специальный налог (метойкион), несли воинскую повинность как наемники или легковозмуженные. Среди свободных людей в Афинах их было множество.
Рабы Доулои (δοῦλοι) Не были лицами права, считались «говорящим инструментом». Полностью лишены прав.
Женщины Политиды (πολίτιδες) / Асти (ἄσται) Имели гражданское происхождение (дочери политиков), участвовали в культах, но не имели политических прав (не входили в экклесию). Их статус передавался детям при браке с политиком.
Дети / Несовершеннолетние Пайды (παῖδες) Будущие граждане, проходящие стадию воспитания (агоге в Спарта, эфебия в Афинах).

Историография вопроса: «Руководство» наукой

Современное понимание терминологии полиса во многом сформировано работами Копенгагенского полис-центра (Copenhagen Polis Centre) и его лидера Могенса Хермана Хансена (Mogens Herman Hansen).

  • Методология: Сбор и анализ всех эпиграфических и литературных свидетельств о 1000+ полисов (Проект «Инвентаризация архаических и классических полисов»).
  • Главный вклад: Разделение понятий «полис как город» (урбанистический центр) и «полис как государство» (политическая община граждан), опровержение мифа о «полисе-городе» как универсальной модели;

Источники и «Контакты» для глубокого изучения

Для самостоятельной работы с первоисточниками и современной историографией рекомендуется обращаться к следующим ресурсам (аналог «Официального сайта» и «Электронной библиотеки»):

  • Электронная библиотека «КиберЛенинка» (cyberleninka.ru): Полные тексты статей М.Х. Хансена на русском языке (переводы), статьи по политологическим наукам и истории античности. Ключевые слова для поиска: «Греческий полис Хансен», «Политея», «Астос Политес».
  • Рувики (ruwiki.ru) / Википедия: Статья «Полис (античность)» — хорошая отправная точка с библиографией.
  • Сборники документов: «Законы Афин» (Аристотель, Ксенофонт), эпиграфические сборники (IG, Inscriptiones Graecae), папирусовые находки;
  • Классическая литература: Аристотель «Политика» (Книга 3 — определение гражданина), Плутарх «Жизнеописания», Фукидид «История войны Пелопоннесской».

Резюме: как правильно называть?

  1. Полит (Πολίτης) — универсальный юридический термин полноправного гражданина любого полиса (Афин, Коринфа, Фив, и т.д.).
  2. Астос (Ἄστος) — синоним полита, используемый в декретах и законах (часто в формуле «астои и метёки»), подчеркивающий принадлежность к гражданской общине, а не к городской застройке.
  3. Специфические этнонимы: Афиняне (Ἀθηναῖοι), Спартиаты (Σπαρτιᾶται / Ὅμοιοι), Коринфяне, использовались в межполисном контексте для обозначения «своих» граждан.
  4. Политида (Πολίτις), гражданка (женщина-гражданка), обладающая правом передавать гражданство детям, но лишенная политических полномочий.

Важно помнить: Гражданство в полисе было не просто правовым статусом, а формой жизни. Как подчеркивали античные авторы, гражданин — это «член народного собрания, носитель высшей власти, член полисного ополчения и земельный собственник». Термин «полит» инкапсулирует в себе эту уникальную античную синтез личности и государства.


Материал подготовлен на основе данных: работ М.Х. Хансена (Копенгагенский полис-центр), статей из электронной библиотеки КиберЛенинка, энциклопедии Рувики, курсов по истории Древней Греции.

Дата актуализации информации: